Beschreibung:

A BRONZE FIGURE OF VAIKUNTHA VISHNU WITH ATTENDANTS
Himachal Pradesh, 9th/ 10th century
H. 37,8 cm
Standing in samabhanga on a rectangular plinth with the Earth Goddess Prithvi placed between his feet, his four arms radiating around his body, his principle hands holding lotus and conch, both secondary ones resting on the heads of the diminutive female goddess Gadanari respectively male divinity Chakrapurusha, wearing dhoti fastened around the waist with a belt, flower garland, bejewelled, the central human face displaying a serene expression with low alloy silver almond-shaped eyes, smiling lips, elongated earlobes, flanked by a lion and boar hea, a ferocious face at the back and his hair combed in a chignon and secured with a tiara.
Old Bavarian private collection, assembled since the early 1960s, acquired from Baron Reibnitz, Munich on 27 February 1988, no. 5074 (original invoice preserved)

The name Vaikuntha was first mentioned in the 7th-century Vishnudharmottarapurana, where Vishnu is described as manifesting in the form of a four-headed god, with a peaceful human face in front, a lion and a boar's face on the two sides, and a ferocious face at the back. Vaikuntha Vishnu was extremely popular in Kashmir during the 8th to 10th centuries. Several sculptures of the same subject, both in metal and stone, have survived from the period. The present work is closely related to two other Vaikuntha sculptures from the same period-one formerly in the Nasli and Alice Heeramaneck Collection and currently preserved at the Los Angeles County Museum of Art (M.80.6.2), and the other previously in the John D. Rockefeller III Collection and currently in the Asia Society Museum, New York (1979.43) - Wear, chipped

Seltene und Grosse Bronze des Vaikuntha Vishnu mit Begleitfiguren
Himachal Pradesh, 9./10. Jahrhundert
H. 37,8 cm
Stehend in Samabhanga auf einem rechteckigen Sockel mit der Erdgöttin Prithvi zwischen seinen Füßen, seine vier Arme strahlenförmig um seinen Körper gelegt, seine Haupthände halten Lotus und Muschel, die beiden Nebenhände ruhen auf den Köpfen der zierlichen weiblichen Göttin Gadanari bzw. der männlichen Gottheit Chakrapurusha, trägt einen Dhoti, der mit einem Gürtel um die Taille befestigt ist, eine Blumengirlande, ist mit Juwelen geschmückt, das zentrale menschliche Gesicht zeigt einen heiteren Ausdruck mit niedrig legierten, mandelförmigen Silberaugen, lächelnden Lippen, verlängerten Ohrläppchen, flankiert von einem Löwen- und einem Wildschweinkopf, ein wildes Gesicht auf der Rückseite und sein Haar ist zu einem Dutt gekämmt und mit einer Tiara befestigt.
Alte bayerische Privatsammlung, zusammengetragen seit den frühen 1960er Jahren, erworben bei Freiherrn von Reibnitz, München am 27.2.1988, Nr. 5074 (Rechnung im Original erhalten)

Der Name Vaikuntha wurde zum ersten Mal im Vishnudharmottarapurana aus dem 7. Jahrhundert erwähnt, wo Vishnu beschrieben wird, wie er sich in Form eines vierköpfigen Gottes manifestiert, mit einem friedlichen menschlichen Gesicht vorne, einem Löwen- und einem Wildschweingesicht an den beiden Seiten und einem wilden Gesicht am Rücken. Vaikuntha Vishnu war während des 8. bis 10. Jahrhunderts in Kaschmir sehr beliebt. Aus dieser Zeit sind mehrere Skulpturen desselben Themas aus Metall und Stein erhalten geblieben. Das vorliegende Werk ist eng mit zwei anderen Vaikuntha-Skulpturen aus derselben Zeit verwandt - eine befand sich früher in der Nasli and Alice Heeramaneck Collection und wird heute im Los Angeles County Museum of Art aufbewahrt (M.80.6.2), die andere war früher in der John D. Rockefeller III Collection und befindet sich heute im Asia Society Museum, New York (1979.43) - Berieben, bestoßen

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